Mestizaje: Ilusiones y Realidades

Mestizaje: Ilusiones y Realidades 

de  Alison Spedding

Ficha Resumen

Antes que nada se define lo que es mestizo, y esta es una mezcla de raza o de sangre.  Y existen dos:

-           El "biológico", y es la procreación entre de razas diferentes.

-           El "cultural", que es un combinación de elementos culturales de origen diverso, por lo tanto la mezcla de dos culturas. Otros hablan de "transculturación" la adopción mutua de elementos originalmente ajenos.  Pero no existen culturas que no sean "mestizas" (según Spedding). Y Speddin previene del error de ligar este concepto con "aculturación", que esta enmarcado en prejuicios culturales (o imperialistas), que consideran una a una nación como "pura" , "auténtica". 

En los  60' se habla de térnino 'raza', y se lo cambia por 'etnia' y 'grupo étnico'. F. Barth define lo que es grupo etnico como una comunidad que; se a perpetuado biológicamente, con valores culturales fundamentales, integrar un campo de comunicación y integración, y dentro de ella existe una auto identificación como grupo difernte de otro. Ello nos lleva determinar una relación entre varios opustos, lo que lleva aun a forma de vivir la etnicidad, y por ultimo al etiquetaje social de esa forma de vivir la etnicidad.

Continuando con las cosas que conforman los valores fundamentales de cultura, es estos son:

-           La religión. Relacionada con aspectos de la vida cotidiana (matrimonio, familia, sexualidad).

-           Comida y bebidas

-           La música y otras manifestaciones de arte (alta cultura)

-           División de trabajo.  Se peude hablr de clasi para así borra la identidad étnica

-           Ropa.  Puede ser elemento que identifique, y por ello puede ser el mas fácil de cambiar.

-           Idioma.  Este es un elemeto aglutinante de indetidad, y por lo tanto mas proclive a el etiquetaje social.

En la actualidad la etnicidad tiene un fuerte peso.  Por lo tanto se nececnita de categorias identitarias como la de nacionalidad, que es una afiliación política hacia un teriitorio (o imaginacion de el) y no debe considerarse como etnicidad.  El primero se refiere a ser ciudadano lo incumbe tanto derechos y obligaciones (enmarcados en su sistema jurídico).  Pero la identidad étnica, como al identidad en si mismas, es dividida en dos; la identidad étnica subjetiva-interna (metáfora de lo privado) y la identidad étnica objetiva-extema (metáfora de lo privado, lo que los otros piensan de mi). Este ultimo es que puede ser utilizado para la discriminación. La negación de la humanidad del otro.

En Bolivia se suele (y se puede) notar varios grupos étnicos denominados pueblos originarios, (algunos copn TCO) donde sus valores culturales se repiten, e incluso se autoperpetuan. Pero un 'grupo étnico' se define apartir de elemntos difíciles de establecer de manera clara, y los elementos culturales "fundamentales", son difíciles de aclarar.

Friedman, entiende etnicidad, lo cual depende más de la afiliación y menos de la práctica cotidiana.  La etnicidad boliviana, funciona como discurso para comentar la identidad regional, donde los campesinos se identifican según el lugar de origen y residencia y no a través de la 'etnicidad' como tal.

El mestizaje en lo andino, es básicamente un debate de estratificación social.  Waman Puma, al realizar sus estudios, encuentra el término de "casta" para denominar al grupo étnico.  Por lo cual los indios se distinguen entre si por status, pero en la colonia, donde no incide la letnicidad', donde el grupo social, corresponde al llamado status.

Pero en la colonia, la palabra casta es utilizada para referirse a las divisiones sociales.  La colonia fue un acontecimiento histórico, lo cual creo el "mito de la conquista' donde los espaiioles conquistaron oro y plata, pero a la par también mujeres, de ahí donde se origina la definición de mestizo, esto concebido como un hijo de padre español y madre india y esto resultado de una violación.  Pero como un dato es que en esta época se da que los españoles también estuvieron sometidos a una transculturación, ya que los mismos asumían pautas d conducta de los indígenas.

En los 90', se empezaron a dar 'los movimientos étnicos', donde se pretende homogenizar toda la cultura 'nacional' castellano hablante y moderna.  Y como dato es que para ser indígena tiene que tener:

1-         Serungrupominoritarioymejorsiestaendesaparición

2-         Tener identidad exclusiva

3-         No demostrar inclinación opuesta al estado

4- Poseer una "cultura-, esto entendido como la vestimenta, música, hafle, fiesta, etc.

Pero esto causa problemas con grupos que quieren ser considerados como indígenas, es el caso de los negros yungueiíos, los cuales no entran en los modelos de lo que debe ser un indígena.  Donde la autom pone de manifiesto que lo escrito sobre lo mestizo es un área de no-temas, lo cual da una mezcla inútil de temas que deben ser analizados de fonna separacia- Y si esto sigue ' ... los Andes van a seguir siendo lo que son, un realidad in teoría".