jueves, 9 de marzo de 2017

Antropología Económica



Antropología Económica

 Ensayo
1.   Introducción
   
   Se ha especulado en torno al origen de las instituciones económicas, sobre todo con respecto a los orígenes de la propiedad privada, o las clases de desarrollo económico y determinadas cuestiones de inter­cambio, de «dinero primitivo» y de formas rudimentarias de la divi­sión del trabajo. (Godelier[1]; 1976:87)

¿Cuales son las instituciones económicas que se deben estudiar?, ¿cuales son las funciones de esas instituciones?, son cuestiones que B. Malinowski se planteo en su momento, pero con el planteamiento de el nos bastara para el entendimiento cabal del actuar del hombre con respecto a a su mayor actividad actual, la economía, y como esta sociedad cambia en general por los cambios en su base económica.

Creo preciso empezar a estudiar el actuar humano en términos económico dentro de una estructura social con respecto a una base economía capitalista, como la demuestra Marx. Siguiendo uno de los problemas planteado por Firth, que es el entender hasta donde puede actuar la lealtad del grupo frente a el interés del individuo, y como ese interés personal por el lucro es aumentado en un entorno capitalista. Entonces es preciso demostrar hasta donde es cierto que el actuar de los individuos económicos, se sobrepone a los intereses del grupo social al que pertenece.

Creo preciso estudiar como la inserción cada ves mayor del modo capitalista de economía en Bolivia, produce cambios en la estructura social[2], “[...]: por que la mayoría de las relaciones sociales poseen un coeficiente económico, [...]” (Firth; 2001:141). ¿Como se produce un cambio en la organización social con un base económica como el capitalismo?. El cambio se puede procucir por una complicacion en las realciones, y por una despersonalización en ellas, o un intento de despersonalización.

La forma de encarar el trabajo y demostrar la hipótesis planteada es empezando a describir a dos mercados, uno al que llamo de forma arbitraria Urbano/Rural y otro Rural/Urbano, el primero se presenta en la feria de la 16 de Julio en El Alto, y el segundo caso en la feria de Patacamaya. Pero tomo una tercera descripción, que es de una tienda virtual con un modo de adquisición de bienes totalmente diferente a la anterior, y esta descripción será vital para una comparación entre los tres ámbitos económicos.

2.   Descripción de los mercados

a-       Tienda Virtual amazon.com

La tienda virtual amazon.com esta ubicada en la red internet en la dirección www.amazon.com, que es en su totalidad en ingles, ya que se ubica físicamente en Estados Unidos de Norte América. Es una mega tienta, la mas grande de su genero[3], donde se puede adquirir casi de todo. Lo primero que se observa es que tiene un avanzado pero rápido diseño en código html[4], y es en colores pastel. Tiene un menú (ver anexo 1) que tiene dos partes, la superior es de un tono azul pastel opaco y la inferior es de un tono naranja pastel de código #FF9933. La fuente principal es Veranda, pero también se intercala con arial, helvetica, sans-serif. Los links son varios y tiene una codificación psp, que le da una mayor versatilidad ya que no son fijos, y se cambian las direcciones automáticamente. El diseño de la pagina es muy ágil y agradable a la vista, pero lo mas importante es que es de una interfaz muy rápida, ya que esta es la clave del éxito de estas tiendas virtuales.

La Pagina tiene un menú de desplazamiento que permite hacer una búsqueda mas rápida del articulo deseado, y esta lista de artículos son varios, entre ellos libros, música en CD y formato mp3, vídeos en formato DVD y VHS, juguetes, videojuegos, programas para computadoras, electrodomésticos, fotografías, herramientas de plomería, carpintería, construcción, viajes, juegos de mesa, revistas, periódicos, artículos para bebes, medicamentos, servicios de plomería, carpintería, construcción, medicina, contaduría etc., etc.,  etc., etc., etc., colocar una lista de todos los artículos y servicios seria casi interminable.

El modo de compra en amazon.com es principalmente de 2 formas, la primera de forma independiente, es decir que solo se consulta la pagina para hacer solo una compra y la segunda es de modo acumulado, mediante un carrito de compras, similar aunque es informático al de un supermercado. La mayoría de las veces la compra de los artículos es de modo acumulativos, es decir con el uso de el carrito de compras. En lo general el modo de venta es como el de un mercado “común”, es decir que existen modos para el regateo, es decir que existe opciones para que se tenga una puja por el producto con el vendedor, en este caso amazon.com, este modo es el de remate, pero todavía esta en prueba en amazon.com, ya que hay otras paginas que están dedicadas en absoluta a ello como deremate.com.

La forma de comprar una mercancía de forma independiente es la siguiente:
-  Lo primero que se hace es buscar el articulo y lo que generalmente se hace es ubicar en el menú de desplazamiento (ver anexo 1), el tipo de articulo que se requiere, en un caso demostrativo un libro. (anexo 2)
-  Los segundo es escribir una, o varias palabras clave en la obcion de búsqueda debajo del menú de desplazamiento, y luego comenzar la búsqueda
-  Los resultados de la búsqueda se emitirán en una pagina nueva (anexo 3), con las diferentes posibilidades según la o las palabras clave de búsqueda.
-  Luego de encontrarse los resultados y las diferentes posibilidades, lo que se hace es escoger, en este caso un libro, una de las opciones. (anexo 4)
-  Posteriormente se nos notifica las condiciones de envío de la forma de pago del articulo, en este caso el envío es vía terrestre si es a EE.UU., y por vía aérea a otras partes del mundo, (anexo 4 y 5)  y la forma de pago es por modo de pago en linea, que es cuando la tienda en una pagina nueva le pide a uno datos de: Numero de Tarjeta de Crédito, Fecha de Vencimiento de la Tarjeta de Crédito, dirección y teléfono del comprador. Luego de esos datos la tienda de modo automático calcula el costo de envío en función a peso del producto y lugar donde se realizara el envío.

Todos estos pasos son los pasos básicos para la adquisición del producto, ya que es una tienda virtual de los EE.UU., la moneda de pago es el dólar Estadounidense. El precio seria un poco caro para la economía boliviana pero amazon.com ahorra mucho dinero en local de ventas, ya que como es por la red internet ese lugar puede ser hasta un galpón en una zona alejada de la urbe (mercado rural?).

b-       La feria 16 de julio

La feria 16 de julio esta ubicada en la ciudad de el Alto, del departamento de La Paz. El recorrido por ella comenzó, en el puente de La Ceja de El Alto. Al comenzar la calle que se divide por la riel de trenes encontré  a ambos lados peluquerías[5], también se encuentran vendedores, la mayoría era mujeres, quienes vendían productos de limpieza (jabón, shampoos,dentrificos,etc.), dulces, galletas o fruta (manzana)

En la riel, se venden partes de autos, de televisores descompuestos, en una parte están los bagones del ferrocarril. Siguiendo el trayecto se encuentran vendedoras de zapatos y zapatillas deportivas de fabricación boliviana, algunas son peruanas, pero la mayoría tienen etiquetas que indican su confección en otros países (China, Brasil), también vendedoras de productos de plástico (bañadores, baldes, jarras, etc.), en el otro extremo[6] se encuentran puestos cubiertos donde se expende comida (Fricase, comidas elaboradas a base de pollo, Chairo y Ají de Fideo), a un bajo precio (el cual puede variar desde 1 bolivianos hasta 3.50 de bolivianos).

Siguiendo las vías del tren encontramos señoras que venden ropa usada, en este lugar también se expenden juguetes, en todo el trayecto se encuentran vendedores ambulantes, los cuales expenden productos de limpieza, dulces, calcetines, fruta, bueno de todo un poco.

En la altura de la primera papelera de la autopista[7], es este lugar el hay mas espacio y existen tres vías para continuar el recorrido, solo describiré los puestos de venta de la riel, ya que es la mas representativa de las tres rutas alternativas, ademas por que las otras dos en algún momento confluyen en la riel. Se encontraba, un señor el cual expendía una diversidad de productos, desde implemtos deportivos, hasta artículos oficina, era una muestra clara de la variedad de productos a la venta.

Al seguir caminando, encontré a una señora la cual tenia a la venta revistas y periódicos pasados[8], al frente de este puesto se encuentra un señor el que vendía libros[9], estos son puestos un poco grandes, pero a su lado se encontraban vendedores con sus puestos al ras del piso. Siguiendo con el recorrido se hallaba una peluquería que estaba instalada de una forma precaria, como las anteriores, y la tarifa por el servicio era el mismo,  2 bolivianos, a su lado se encontraba una especie de kiosco donde se arreglaban relojes.
Caminando, también encontré unos puestos donde se expendía comida, al frente de este se vendía ropa (pantalones, parcas, mochilas[10]) hechos en Bolivia.
Continuando el recorrido, llegue a un lugar  donde se expende ropa usada, en la cual la mayoría esta expuesta en el piso y acumulado en pequeños montones, (la pieza de ropa oscilaba entre 0.50 bolivianos hasta 5 bolivianos), en aquel tipo de intercambio el comprador, observa la mercadería, todo siguiendo las leyes de oferta y demanda, también interviene el regateo del precio.  Al otro extremo se expende productos de ferretería, algunos usados, donde, en el cual los comerciantes, pero el regateo es menor.

Interesante es que en el extremo izquierdo se encuentran personas, que venden productos usados (como ser radios, artículos de ferretería, zapatos, libros, y mucha chatarra), el precio de estos productos varia pero por lo general es bajo.

Luego en el recorrido se encuentra un sector donde se vende libros usados, así llamo a esta parte del lado derecho e izquierdo por que existen mas de 3 puestos juntos que realizan las mismas operaciones con similares productos. Los libros son varios, podemos encontrar desde enciclopedias[11], novelas obras de teatro bolivianas y extranjeras, textos escolares. En este lugar mayormente los que venden estos productos son hombres, el trato con los compradores es directos también se la ley de la oferta y la demanda rige en función de ellas se presenta el regateo.

Halgo interesante caminando en estos lugares es que encontré a una señora, la que vendía chuspas y bastones de mando[12], entre en el medio de vendedores de libros y repuestos para automóviles. Esta señora vende y se relaciona con el comprador en idioma originario que era el aimará[13].

Siguiendo con la caminata me encontré un lugar donde se expenden botellas y envases de vidrios usados[14], también se encuentran señoras las cuales venden periódicos pasados y niños vendiendo golosinas u otros cachivaches.

Al final del trayecto, se encontraban señoras las cuales venden legumbres, papa, era una especie de mercado, pero un poco alejado, en el cual los precios eran bastante razonables.

c-       La feria de Patacamaya
 
La feria de Patacamaya se encuentra en el lado Sur de Patacamaya. En una cancha, en este lugar se vendía ganado vacuno (vacas y toros), y uno que otro burro.

La feria comienza su actividad a las 06:00, la gente trae algunos animales de los alrededores, otros los traen en camiones[15], Estos animales sufrían por las bajas temperaturas, algunos lloraban por el frío.

Donde se vende ganado vacuno, toda la familia propietaria van en su integridad a la feria. En la mayoría de los casos las mujeres se encargaban de cuidar el ganado, mientras los hombres realizaban las ofertas. El precio de los animales puede variar de acuerdo al tamaño de animal, la edad de este, la raza y el cuidado. Las razas de los animales eran por lo general herford, frisona, charoláis, o curses entre ellas[16]. La venta se rigen por la oferta y demanda, que influencia a la mayor o menor empeño en el regateo. En caso de excitó transacciones se celebraban con un apretón de mano, un abraso o una, dos, tal vez 3 botellas de malta, en este acto participan los hombres, mientras su mujer y sus hijos se encuentra alrededor. Esta relación que se da, ya que las personas que intervienen son de una comunidad vecina, o de la misma comunidad, incluso pueden ser parientes entre si, pero sobre todo por que se maneja con mayor versatilidad es el nativo (aimará, en algunos pocos caso escuche charlas en quechua,).

Cuando, me dirigí a otro sector[17], que era el sector de ovinos y porcinos, en este lugar son las mujeres la que manejan a las ovejas[18], en esta tarea las acompañan sus hijos. Cuando se realiza una venta se la hace en una relación de persona a persona, el idioma que se maneja es el aimará, mezclado con un poco de castellano, el precio de los animales varia dependiendo de la calidad del animal y de la rasa del animal.

En otro extremo se vende cerdos, en este no se observa una marcada diferenciación de sexo entre los vendedores, ya que hombres y mujeres, casi por partes iguales son los vendedores. Lo que llama la atención es que los vendedores son de la tercera edad, con el mismo trata en la venta que en los otros sectores.

Algo interesante de este tipo de mercado rural, que en un sector  de este, se vende ropa usada, como en la 16 de Julio, bajo la misma forma de venta. También calzados, se muestra que el avance de lo urbano es cada vez mas notorio, un ejemplo de ello son los que muelen el trigo.

Recorriendo los alrededores, mas específicamente por el puente nos introducimos, en una calle en donde la mayoría  de los productos son manufacturados[19], este lugar es muy similar a la 16 de julio, con las mismas características, en algún momento podría decir que es un reflejo de la feria de la 16 de Julio, ya que se venden abarrotes, en una calle se vende repuestos para de bicicletas, y llaves de turcas para bicicletas y automóviles.

La calles parecían interminables, en una de ellas encontré una calle[20] en la cual se vendía fruta, no tenia nada de raro, así que no le di demasiada atención, mi sorpresa se dio cundo en ese lugar el tipo de comercio es el trueque, donde las personas ofrecen sus productos y reciben el equivalente de estos productos en fruta, en un ejemplo una señora intercambio una canasta de papa por otra canasta de naranja.

En otros lugares observe un reflejo de la feria 16 de Julio, dando lugar a conclusiones de que la forma en que este tipo de comercio se divide es por zonas en donde se vende abarrotes y en otros se vende carne al aire libre[21], y en otros ferretería, artículos varios, en fin el trabajo que emprendí fue en busca de un mercado rural, pero lo que encontré es una mezcal de mercado rural con mercado urbano, donde lo rural es la venta de animales de granja.

3.   Comparación y análisis de espacios

La comparación de los mercados urbano/rural y rural/urbano, nos dará luces para llegara a la comprobación de mi hipótesis, pero la comparación de ambos con el modo de comercialización de amazon.com -al que considero la expresión mas moderna del capitalismo- ayudara a un entendimiento en contexto de los dos modos el urbano/rural y rural/urbano, en relación a su contexto capitalista.

Si vivimos en un “Estadio de la economía nacional (producción de mercancías, periodo de circulación de bienes), los bienes  pasan generalmente por una serie  de economías antes de entrar en el consumo” (Godelier; 1976, 85), donde los bienes pasan por diferentes economía, es posible por lo tanto que dichos bienes pasen por diferentes mercados, entonces como en un estado lo que predomina es la fabrica que manufactura bines, estos bines deben ser consumidos por la población, pero esta población conseguirá dichos bienes por medio de los mercados, que pueden ser el de la 16 de Julio o el de Patacamaya, en el caso de que sea ropa, o en amazon.com. La forma de adquirir el bien es la diferencia entre los tres, mientras que la relación entre vendedor y comprador en amazon.com es una relación de comprador = humano, y el vendedor es una maquina, en cambio en la feria de la 16 de Julio y la de Patacamaya, la ropa es vendida en una relación mas estrecha entre sujetos, vendedor y comprador. E aquí una semejanza entre las dos ferias y una diferencia con amazon.com.

Pero cual es el intermediario para la adquisición del bien material, “sin lugar a dudas, hay razones prácticas para ocuparse del dinero y de los precios” (Godelier; 1976:107), ya que estos son, ademas del medio en el que el comprador y el consumidor consigue los bienes que desea, los que cualifican si el bien es de una calidad aceptable o no, si es diferente a otros bines y por que lo es, pero en la comparación entre las ferias se observa otra igualdad, ya que el dinero en efectivo es el medio que cualifica el bien, pero en amazon.com es el dinero electrónico, o mejor dicho la trasferencia de dinero de una cuanta de banco a otra, por medio de la tarjeta de crédito. Los que observa es que en las ferias será distintos standards de calificación de bienes, por la mayor o el menor costo en su producción o transporte, un ejemplo es que la carne de cordero en Patacamaya e un poco mas barata que en la, 16 de Julio, debido a su cercanía con la fuente de producción, pero un reproductor de MiniDisck en amazon.com es mucho mas barato que en la 16 de Julio, pero requiere de mayor tramite para conseguirlo.

¿Pero que los diferencia abismalmente?. La mayor diferencia es que en la 16 de Julio y en menor escala en la feria de Patacamaya se nota la presencia de “basura”, que alguien necesita para hacer por lo general alguna reparación, pero en amazon.com no se encuentra eso, ya que en esa tienda virtual se vende cosas manufacturadas nuevas. ¿Pero donde se diferencia lo rural de lo urbano? La diferencia es mínima, entre Patacamaya y la 16 de Julio la diferencia seria que en la primera existe un gran mercado de anilles de granja, y en la segunda los mas que hay es un sector de venta de aves de granja y esporádicamente cerdo. Pero en amazon.com se observa una total ausencia de estos animales de granja, los únicos animales que se encuentran a la venta son los manufacturados (Ej. Osos de felpa). Pero lo mas sorprendente es ver los sistemas de relación social entre el comprador y el vendedor son diametralmente opuestos, ya que en la feria de Patacamaya, en la Calle Unión se observo el trueque, que seria una especie de redistribución, “Reciprocidad equilibrada. Intercambio directo: la redistribución es inmediata y equivale en valor a las mercancías recibidas” (Godelier; 1976:244). Esta reciprocidad es muy Común en dicha feria pero totalmente imposible en amazon.com, por la propia configuración de la tienda virtual, que despersonaliza el acto de compra y venta, por lo tanto no puede existir una reciprocidad de ningún modo.

4.   Conclusión

     No olvidemos que no estudiamos objetos, sino que tratamos de comprender cómo los seres humanos producen entre sí relaciones que tienen sentido para ellos y que por lo general se esfuerzan en reproducir. (Godelier; 2000;174)

Esas relaciones que los humanos intentan reproducir, lo hacen por una relación de dones. Pero en una economía capitalista como la que Bourdieu estudia, en una visión occidental del mundo los dones son una agresión a la libertad, por lo tanto deben ser en lo posible rechazados. Pero ello puede producir problemas de autoestima o estima, por lo tanto se debe evitar la personalización de acto del donar, para ello se crearon tiendas virtuales como amazon.com. Esta es un hipótesis que no es la central del trabajo presente, pero nos ayudara a sacar conclusiones del trabajo.

Si en una visión evolucionista al estilo clásico de Morgan o Tylor, nosotros que todavía tenemos mercados urbanos y rurales, llegaremos a un mercado capitalista pleno y característico de una sociedad civilizada, en el que las relaciones se despersonalizaran, a un grado en el que el don sea una agresión. La noción evolucionista no es tan pegada a la realidad, ya que no nos explica como se realizara dicho cambio de barbarie a civilización. Leslie White indica:
      
     Siguiendo a Albert Einstein, el famoso físico alemán que enunció la ley de la energía como E=mc² (la energía es igual a la masa por la velocidad de la luz al cuadrado), White afirma que, de manera similar, la cultura puede expresarse como E×T = C. Donde E es la cantidad de energía aprovechada durante un determinado periodo, T la eficiencia energética de las herramientas empleadas y C el grado de desarrollo social alcanzado como resultado de los dos aspectos. Asimismo, asegura que el desarrollo de una sociedad se encuentra en correlación directa con sus posibilidades de acumulación y aprovechamiento de la energía circundante y la cultura, definida en sus términos más generales, es la forma en que los seres humanos concentran energía con diferentes grados de eficacia, según su desarrollo tecnológico (Araujo; 2002: sec_22.htm)

Ese desarrollo tecnológico, implica mayores cambios en la sociedad, por lo tanto esa tecnología será llevada al campo económico para observar que mientras los productos manufacturado (que implican mayor tecnología) invadan espacios que antes eran exclusivamente dedicados a un reciprocidad equilibrada, convirtiendo el contexto de mercado de rural a rurales/urbanos, este cambio implica un cambio en la forma en la organización social, ya que la no practica de una reciprocidad equilibrada, conlleva a entablar relaciones de tipo monetaria donde todo es vendible. Estas relaciones son mayores cuando se incorporar a la mercadería nuevos instrumentos minimizadores de uso de energía, los cuales no tienen un equilibro con los demás productos, para poder ser objeto de intercambio. Estas nuevas relaciones monetaria provocan una despersonalización (aun muy escasa en el caso de las ferias de la 16 de Julio y Patacamaya) de las relaciones comprador vendedor. Todo esto nos lleva ineludiblemente a un cambio cultural, pero no solo las nuevas relaciones son las que incitan al cambio, sino que el uso de instrumentos maximizadores de trabajo (por ejemplo agrícola), que se encuentran a disposición en el mercado provocan el cambio.

5.   Bibliografía


6.   Anexos

Anexo 1 se encuentra en el diskette adjunto
Anexo 2 se encuentra en el diskette adjunto
Anexo 3 se encuentra en el diskette adjunto
Anexo 4 se encuentra en el diskette adjunto
Anexo 5 se encuentra en el diskette adjunto


1         [1]     Citando a Malinowski, B.
2         [2]     Entiendace a estructura social como el todo donde se encuentra las relaciones sociales.
3         [3]     Las Tiendas Virtuales, con su escaparate en una pagina web de internet.
4         [4]     Código de trasferencia de datos, Hipertexto de Trasferencia.
5         [5]     La mayor cantidad de institutos a promovido este tipo de oficio. Estas Peluquerías eran en unos ambientes precariamente construidos.
6         [6]     Para orientación me refiero al lado derecho, entrando de la ceja, de las vías del tren.
7         [7]     La primera pasarela en dirección La Ceja -  la Av. Montes. Este el cual se puede acceder a la feria.
8         [8]     Este tipo de periódicos y revistas variaba de precio por articulo y la fecha.
9         [9]     Tenían expuestos sus productos sobre tarimas.
10      [10]   Lo interesante de estos productos es que son nacionales, pero en sus bordados y engomados eran de marcas extranjeras. (AES, Adidas, etc.)
11      [11]   La mayoría son nuevas.
12      [12]   Algo internaste que las chuspas eran de lana de alpaca y los bastones de autoridades originarias son pedazos de tuvo de plástico envueltos con latón que tiene inscripciones.
13      [13]   Siempre y cundo el comprador tenia un fluido manejo del idioma, caso contrario la oferta se realizaba en español
14      [14]   Basura?, pero esa basura es necesaria para alguien.
15      [15]   En un camión pueden entrar hasta unas 20 cabezas de ganado vacuno.
16      [16]   Se nota que la inserciones  de animales de razas diferentes es cada ves mas notoria, razas y curses, en algunos caso no adecuados.
17      [17]   En la parte norte de la cancha
18      [18]   Al arribo de las ovejas en rebaños lo usual es maniatarlas, para esto la gente del lugar empezó a ayudar en esa tarea a la pastora del rebaño y no se necesito una vos que dirigiera el trabajo, sino que fue por propia iniciativa de los transeúntes.
19      [19]   Que provienen de la industria y que han pasado por un proceso de cambio.
20      [20]   La Calle Unión
21      [21]   Cabe aclarar que la carné es sacrificada recientemente

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